Poema de Pentaur

Poema épico produzido pelo escriba egípcio, Pentaur, que narra a batalha de Kadesh, na qual se enfrentaram os exércitos de Ramsés II e do rei hitita Muwatalli II. Escrito anos depois da batalha, o poema glorifica a valentia de Ramsés II durante o combate, como uma grande vitória das armas egípcias.

O faraó ordenou que o boletim militar daquela batalha fosse divulgado nos principais templos do país e encontra gravado nas paredes dos templos de Abidos, de Karnak, de Abu Simbel, nos pilares de Luxor, e no Ramesseum. Na ala direita da grande sala hipóstila de Karnak, o texto do boletim, sóbrio e conciso, está acompanhado pelo Poema de Pentaur, mais descritivo e de caráter decididamente literário, e que também conhecemos na forma de papiro (Papiro Sallier III).

O poema diz que, no quinto ano de seu reinado, o faraó Ramsés II, à frente de suas tropas, avançou sobre a cidade-fortaleza de Kadesh, mas que, enganado por espiões de Muwatalli, caiu numa emboscada, sendo cercado pelo exército inimigo. Contando apenas com sua guarda pessoal, composta por sessenta e cinco carros, o faraó foi atacado por mais de dois mil carros de guerra hititas.

"Erguendo-se em toda sua estatura, o rei vestiu sua armadura de combate, e em seu carro puxado por dois cavalos, lançou-se no mais aceso da batalha. Estava só, muito só, sem ninguém junto a ele. ... Seus soldados e seu séquito o olhavam de longe, vendo-o atacar e se defender heroicamente. Rodeavam-no dois mil e quinhentos carros, cada um com três guerreiros, todos apertando-se para lhe deter os passos. Só e intrépido, não o acompanhavam nem príncipes, nem generais, nem soldados..."

"Andam por um terreno coberto de cadáveres, todo rubro de sangre... !Não há lugar para os pés, tantos sãos os mortos!"

"Oh Ramsés, coração inquebrantável! Fizestes mais tu sozinho do que o exército inteiro! Ante tua espada vitoriosa, queda vencido o país dos Khetis! Nada se assemelha a ti, quando pelejas por teu povo no dia da batalha! ..."

"Que homem não se cobre de glória em sua pátria, quando mostra seu valor diante de seu senhor e tem renome de guerreiro? Em verdade, em verdade, o homem é aclamado por seu valor."

Fonte: Wikipédia

O Delta do Nilo

O Delta do Nilo é a região onde o rio Nilo se divide em vários braços para desaguar no mar Mediterrâneo, no norte do Egito. É uma planície com forma triangular (de onde provém o termo "delta"), com 160 km de comprimento e 250 km de largura.

– No Delta, o Nilo bifurca-se em dois canais principais:

1. a oeste, o canal de Roseta, e
2. a leste, o de Damieta.

Na Antiguidade era onde se localizava o chamado Baixo Egito, que consequentemente foi a região que mais sofreu a influência do período helênico.

História
O mais antigo período histórico desta região está profundamente enterrado sob sedimentos e é pouco conhecido, mas ninguém duvida da antiguidade de suas cidades ou de sua importância econômica desde os primeiros tempos.

O Delta oriental era um ponto sensível onde o Antigo Egito se comunicava com a Ásia. No final do Império Médio, essa região foi invadida pelos hicsos, povos asiáticos, e mais tarde se tornou a base do Egito para suas campanhas bélicas na Ásia.

Na XIX dinastia, a capital do Egito foi transferida pelo faraó Ramsés II para o Baixo Egito, na cidade de Pi-Ramsés (ou Per-Ramsés). Assim o Delta encabeçou a liderança do Egito. Mais tarde, no Período Ptolomaico e Romano, a sua proximidade com os centros políticos e econômicos do mundo antigo favoreceu o seu desenvolvimento.


– Cidades antigas e modernas na região do Delta:

Alexandria
Almançora
Aváris
Bilbeis
Bubastis
Canopus
Damanhur
Damietta
Kafr el-Sheikh
Leontópolis

Mendes
Mit Abu al-Kum
Naucratis
Pelusium
Port Said
Rosetta
Sais
Tanis
Tanta
Zagazig

Notícia
O Egito comemora este ano, o 50º aniversário do início da construção do Aswan High Dam – é uma das maiores represas do mundo, no Nilo, no sul do Egito, construída para controlar a água, armazená-la para tempos de seca e está equipada para fornecer energia hidroelétrica. Mas acontece a erosão costeira e o processo de rebaixamento da superfície terrestre, por causas tectônicas e a compactação do solo do delta. A barragem bloqueia os sedimentos mais ao alto do Cairo e como resultado, o delta está afundando. O mar Mediterrâneo também está aumentado devido ao aquecimento global. Egito e as Nações Unidas vão fazer um estudo, sobre qual a prevenção para proteger o delta da invasão do mar.

O governo está com uma série de megaprojetos para aumentar a área habitável do país. O mais ambicioso é uma bomba gigante que desvia dez por cento das águas do Nilo para uma região desabitada, no deserto, para criar um novo Delta. (cienciahoje.pt )

Fonte: Wikipédia

A Batalha de Kadesh

A Batalha de Kadesh (também Kadeš, Kadech ou Qadesh), que significa sagrado, travou-se entre o Egito com Ramsés II e o Império Hitita liderado por Muwatali, às margens do rio Orontes, junto à cidade-fortaleza de Kadesh (localizada na moderna Síria). A batalha mais famosa e bem documentada do mundo antigo.

Após serem derrotados em uma batalha no vale do Orontes, os hititas haviam recuado em seu propósito de desalojar os egípcios da Fenícia e da Palestina. O faraó Set I não estava interessado em prolongar o conflito, e o resultado foi um acordo de paz entre os dois impérios, que vigorou por cerca de 15 anos. Quem viria a romper esse tratado seria o seu sucessor, Ramsés II.

Jovem, impetuoso, destemido e arrogante, o novo faraó buscava a glória nos campos de batalha e foi tentar conquistá-la no confronto com os hititas, lançando-se numa aventura militar que quase lhe custa a própria vida.

Já no quarto ano de seu reinado (cerca de 1297 aC), visitou a Fenícia, entregando-se ao trabalho de fixar marcos fronteiriços nos limites de seu império asiático. Só que, ao fazê-lo, avançou deliberadamente sobre terras que Tutmés III conquistara no passado, mas que depois foram perdidas para os hititas, sobretudo nos tempos desastrosos de Akhenaton. A guerra entre os dois impérios iria recomeçar, no ano seguinte, com o avanço de um numeroso exército egípcio, liderado pelo próprio faraó, sobre o vale do Orontes.

As forças

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Para deter a investida dos africanos, o rei hitita, Muwatali, mobilizou seu exército e convocou seus aliados. Aos khatti dos altiplanos da Anatólia e seus dependentes da Cilícia, juntaram-se os hititas de Carchemish, os homens de Alepo, de Nukhashshi, de Naharin, os fenícios de Arvad, o povo de Ugarit e Kedi (alguns deles ex-tributários do Egito), além daqueles que vieram dos confins do império: os pedasa, os ariuna, os lícios, os mísios e os dardânios. Toda essa hoste foi reunida próximo à fortaleza de Kadesh, com o propósito de bloquear o progresso dos egípcios sobre o Orontes. Um exército de 37.000 homens.

Ramsés contava com os mercenários shardina e com as tropas negras do Sudão (que tanto terror inspiravam aos asiáticos), além do próprio exército egípcio, disposto em quatro divisões, cada uma sob a bandeira de um deus: Amon, Ra, Ptah e Set. Em termos quantitativos, as forças egípcias eram inferiores às do inimigo, porém possuiam maior mobilidade e disciplina tática. Um exército de 20.000 homens.

A batalha

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Vindo da Fenícia, Ramsés II penetrou no vale do Orontes, marchando rio abaixo. Iludido pelo relato de prisioneiros hititas (que se deixaram capturar), ele acreditou que Muwatali ainda se encontrava em Alepo, seguindo rumo a Kadesh. Foi então que planejou capturar a fortaleza, antecipando-se à chegada das forças hititas. Imprudente, avançou acompanhado apenas por sua guarda pessoal e seguido de perto pela divisão Ra, enquanto o grosso do exército, mais lento, ficava para trás.

Próximo a Kadesh, Ramsés II deu-se conta de que caíra em uma armadilha. Forças hititas, que se haviam dissimulado ao norte da fortaleza, cortaram ao meio e dizimaram a divisão Ra, e ainda tomaram o acampamento do faraó. Cercado, o rei teve que lutar pela própria vida, abrindo caminho à força, com seus carros, através da massa de carros inimigos, para juntar-se à divisão Ptah, que corria em seu socorro.

Apesar dos óbvios exageros do Poema de Pentaur, a verdade é que Ramsés II e os que estavam ao seu lado realizaram prodígios de valor, lutando admiravelmente. Pode-se dizer que foi a coragem e o destemor deles, ao se lançarem contra o inimigo muito mais numeroso, que acabou revertendo o resultado dessa batalha que poderia ter se tornado um dos maiores desastres militares da história do Egito.

Com a chegada das outras divisões, as forças egípcias desbarataram os carros hititas, empurrando-os para o rio, em cujas águas muitos pereceram. Diante do fracasso de seu plano, Muwatali retirou-se com o resto de seu exército para o norte, enquanto os egípcios, demasiado exaustos e com pesadas baixas, não se dispuzeram a perseguí-los. Ramsés preferiu retornar ao Egito, onde ele e seus generais trataram de divulgar o resultado da batalha como uma retumbante vitória. Muwatali, que pouco tempo depois viria a falecer, fez o mesmo (em sentido inverso) entre os seus.

O resultado final

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Em termos estratégicos, a Batalha de Kadesh terminou sendo um "empate técnico". Os hititas foram derrotados em combate mas impediram o avanço egípcio no vale do Orontes. Os dois impérios reconheceram (como nos tempos de Set I) possuir forças equivalentes, e que, portanto, nenhum dos dois podia aspirar destruir o outro. No 34º ano do reinado de Ramsés II e já no reinado de hitita de Hattusil III, um acordo entre egípcios e hititas deu origem ao primeiro tratado de paz conhecido da história.

Durante todo o seu longo reinado, Ramsés II jamais voltaria a acalentar o propósito de expandir seus domínios asiáticos, às custas dos khatti. A amarga experiência em Kadesh obrigou-o moderar sua impetuosidade guerreira.

A importância do acordo de paz firmado em Kadesh é historicamente tão grande que o saguão do edifício-sede das Nações Unidas em Nova York exibe uma cópia do tratado.

Fonte: caiozip.com e Wikipédia

Kom Ombo

O Templo de Kom Ombo foi construído há mais de 2 000 anos, no Egito, durante a dinastia ptolomaica, na cidade de Kom Ombo. É o único templo duplo egípcio, assim chamado por ser dedicado a duas divindades:

1. um lado do templo é dedicado ao deus crocodilo Sobek, deus da fertilidade e criador do mundo;
2. o outro lado é dedicado ao deus falcão Horus.

A construção do templo começou no início do reinado de Ptolomeu IV (180-145 aC) e prolongou-se por vários reinados subsequentes. Ptolomeu XIII (180-145) construiu as salas hipóstilas interna e externa. Em uma área lateral do templo foi construído um nilômetro.

Ao longo dos anos, o templo sofreu a ação das inundações do rio Nilo, de terremotos e da retirada de pedras e objetos arquitetônicos promovida por outros construtores para a execução de novos projetos.

A cidade
Kom Ombo é uma cidade do Egito, localizada na margem direita (oriental) do rio Nilo, a cerca de 160 km ao sul de Luxor e 40 km ao norte de Assuã. Ela tem aproximadamente 60 mil habitantes, muitos dos quais são núbios provenientes das regiões inundadas pelo lago Nasser, que foi formado após a construção da represa de Assuã.

A cidade é um importante destino turístico, em razão de ter um templo de época greco-romana, mais precisamente ptolemaico, dedicado a duas divindades: o deus crocodilo Sobek e o deus falcão Horus.

Nome egípcio: Nubt o Nubit. Nome grego: Ombos

Fonte: Wikipédia

Família

– Embora a sociedade fosse muito tolerante, a família que incluia um casal com os seus filhos era considerada o modelo ideal.


A mulher: mantinha o seu nome, uma certa independência e até mesmo o seu trabalho, havia parteiras, tecelãs, prefeitos, ou colaboravam na empresa dos seus maridos. Adquiriam status ao casar: "nbt pr" significa administradora do Patrimônio e em casa eram elas que organizavam tudo. Prestavam muito mais atenção à sua aparência, principalmente com o penteado e a maquiagem. Nas pinturas que chegaram até aos nossos dias, a pele dos homens era morena e a mulher de classe superior tinha um tom de pele mais pálido. Isso servia para indicar o seu elevado estatuto e para indicar que tanto se podiam abrigar do sol em casa, como podiam pagar os cosméticos. Outras versões (discutíveis) indicam que era um símbolo de pureza, beleza e de inatividade por respeito aos homens que eram sempre representados com um tom de pele mais escura.

Casamento: geralmente iniciado quando os jovem iam viver juntos, elas entre os 12 e os 14 anos e eles aos 16, sem nenhum tipo de estatuto oficial, exceto a assinatura de um contrato em que se descrevia os bens de cada um. O casamento era celebrado em família, porque era um assunto privado. A monogamia ou poligamia, era uma questão prática, não tinha valor jurídico ou moral, em que a esposa e os filhos tinham direito a parte do patrimônio do marido, esta questão influenciava a decisão de ter ou não uma segunda esposa, ou que esta fosse uma escrava.

Divórcio: também era um assunto privado, poderia ser solicitado por qualquer dos cônjuges, por motivos tão amplos como o adultério ou a esterilidade e mesmo a fidelidade da esposa. Se anteriormente se tivesse definido os bens de ambos os cônjuges no contrato feito por um escriba, ela poderia recuperá-los, se não tivesse nada, podia regressar para os seu pais.

Sexo: havia uma grande liberdade, como se podia verificar em numerosos escritos e na moda, as mulheres (exceto no caso da realeza, que se tapavam para não apanhar sol), andavam, da mesma forma que os homens em tronco nú indo dessa forma para o trabalho, exceto em alguns trabalhos em que iam completamente nús:

• talhantes,
• marinheiros,
• empregadas domésticas, etc.

As relações não eram controladas, nem mesmo o adultério da mulher era punido, no pior caso, custava-lhes o divórcio, ainda que em alguns papiros se descrevam casos em que o adultério das mulheres era castigado por lapidação. O única tabu estava em considerar a menstruação impura, ao ponto de dispensar os trabalhadores durante os em que a esposa estivesse menstruada.

Crianças: eram desejadas, ainda que devido à elevada taxa de mortalidade das mulheres no parto, fossem utilizados contraceptivos para prevenir gestações seguidas. As crianças eram mimadas e educadas, sem distinção de sexo e muitos aprendiam a ler e a escrever. Os filhos das famílias nobres frequentavam a escola da Casa Jeneret, a casa da rainha.

Fonte: Wikipédia