Dar à luz

De acordo com o Papiro Westcar, a dama Red-Djedet, foi uma mãe extraordinária, gerou 3 faraós da 5ª dinastia, esposa de Ra-user "Ra é poderoso". A partir desta dinastia todos os faraós passam a chamar-se "filhos de Ra (a Luz divina)".

– Dar à luz, em egípcio antigo "liberta-se" "sair do corpo" "vir à Terra". Para esse grande acontecimento:

1. o cabelo da parturiente era amarrado,
2. ungia seu corpo com óleo a fim de distender a carne
3. injetavam na vagina líquidos à base de plantas medicinais

O pavilhão do nascimento

Onde deve ocorrer o parto, conforme diz nos papiros: fora lá que Ísis parira Hórus.

Uma representação em Der el-Medina dá uma idéia do pavilhão:

• construção leve
• colunas de madeira com forma de hastes de papiro simbolizando o Pântano primordial
• nas paredes há trepadeiras
• decorações de Bes – o jovem anão músico; e Tueris – a mulher-hipopótamo, também encarregada de retirar "as águas do nascimento; ambos deuses dos partos
• há um leito, almofadas, tecidos, tamboretes, espelho, objetos de toalete, marfins mágicos e a cadeira do nascimento, ou os quatro tijolos(*) com a mesma função

A parturiente está nua e despenteada, e livre de todos os nós que possam entravar o nascimento.

As parteiras e o nascimento

As parteiras ajudam a parturiente a acocorar-se em cima de uma esteira ou sobre os tijolos e em certos casos utiliza-se a cadeira de parto – com uma altura de 30cm, de madeira pintada de branco. A deusa Meskhenet encarna nessa cadeira e contribui para fixar o destino do recém-nascido.

cadeira de parto

As parteiras são consideradas encarnações da deusa abutre Nekhbet, ligada à maternidade e protetora do faraó. A criança deve ser formalmente agarrada pela parteira, à imagem das garras do abutre que segura a presa e não larga mais. Segurando a parturiente pelas costas, pronuncia fórmulas encantatórias, uma outra cortará o cordão umbilical, levará o bebê a mãe e depois o deitará num confortável leito. Em certos casos oferece ao bebê um pedaço de placenta esmagada com leite, se vomitar «MORRERÁ»; se absorver «VIVERÁ» . O primeiro grito do recém-nascido é muito esperado, se dizia ny «VIVERIA» e se dizia emby «MORRERIA»

Quando era impossível a saída da criança por via natural, recorria-se à cirurgia, que parece ter sido notável nesse campo.

Os mammisis(**)

Cada recém-nascido é um Hórus ressuscitado. Nele se afirma um desejo de harmonia, que poderá ser corroborado ou traído pelo seu caráter. Hórus nasce num templo especial, o mammisi, de que se conservam vários exemplos em Dendera e Edfu. As paredes desses templos, ressoam alegres cânticos e jubilosas músicas, revestidas de finas folhas em ouro coladas sobre estuque. Um grande leito espera a parturiente, por baixo vacas de origem celeste garantem fecundidade e amamentação. Vinte e nove deusas Hathor tocam tamboril, enquanto sete potências masculinas (kau) e sete potências femininas (hemuset) asseguram a formação espiritual e física da criança.

............mammisi em Filaé............................................mammisi em Edfu

o deus Ptah esculpe-a

o deus Khnum molda-a

a deusa Sechat inscreve seus anos de existência na árvore da vida

O ritual encontra-se presente nas paredes do templo de Luxor, onde podemos ver o parto de Mutemuia, a mãe de Amenhotep III, ritual que remonta talvez às mais antigas dinastias.

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(*) os quatro tijolos – são a encarnação de quatro deusas: a grande Nut (o céu); a mais velha Tefnut (polaridade feminina do 1º casal); a bela Ísis e a excelente Néftis.

(**) mammisi – palavra criada por Champollion, deriva do egípcio antigo per-meset, que significa "lugar de nascimento".

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Fonte: 'As Egípcias' de Christian Jacq